الشيخ عباس القمي
931
الفوائد الرضوية في أحوال علماء المذهب الجعفرية ( فارسى )
محمّد بن محمّد باقر الحسيني النائيني الأصفهاني « 1 » عالم فقيه اديب ماهر و حكيم متكلم ، سيد اجل محدّث ، ملقب به بهاء الدين صاحب مصنّفات كثيره ؛ مانند شرح صمديه ، و شرح بر بداية الهداية شيخ حر عاملى تا آخر عبادات ، و شرح بر زيارت جامعهء كبيره ، و سه رساله در مواريث ، و كتاب زواهر الجواهر فى نوادر الزواجر « 2 » ، نظير مقامات حريرى ، و شذور الذهب زمخشرى ، و رسالهاى در صيغ العقود ، و تعليقات بر معالم ، و بر شرح صمديهء سيد عليخان ، و بر كتاب اشباه و نظائر سيوطى و ادعا كرده در آنكه سيوطى در اواخر عمر خويش رجوع كرده به مذهب حق ، و نقل كرده اين را از سيد عليخان ، و روايت مىكند از شيخ حر عاملى . قال في « ضا » : و يستفاد من بعض مؤلّفاته الشريفة أنّه كان باقيا في حدود المائة و الثلاثين ، و قيل : إنّه توفّي فيما بينه و بين الأربعين ، و دفن في دار السّلطنة أصفهان ، و لكنّى لم أتحقّق موضع قبره إلى الآن من هذا المكان ، و لا يبعد كونه أيضا من جملة المندرسات في فتنة جنود الأفغان « 3 » . محمّد بن محمّد باقر المعروف ب « الفاضل الإيرواني » « 4 » عالم ربانى ، و فاضل صمدانى ، متبحر في الفقه و الأصول ، كان من الأساتيذ في النجف الأشرف ، انتهت إليه رياسة الترك بعد وفاة السيد حسين الترك ، و كان الفاضل حسن الأخلاق حسن المعاشرة و المحاضرة ، كثير الصلاة ، عليه آثار السلف . و رد كربلاء و له أربع
--> ( 1 ) . در مورد مير بهاء الدين محمد مختارى ر . ك : روضات الجنات ، ج 7 ، ص 121 ؛ ريحانة الادب ، ج 1 ، ص 290 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 11 ، ص 196 ؛ الذريعه ، ج 4 ، ص 153 ، ج 13 ، ص 362 و 24 ، ص 194 ؛ تذكرة القبور يا دانشمندان و بزرگان اصفهان ، ص 477 ( در اين كتاب آمده كه مترجم رسالهاى در شرح حال خود نوشته است ) ؛ تاريخ نائين ، ص 173 ؛ هدية الاحباب ، ص 109 ( 2 ) . در اصفهان به چاپ رسيده است ( 3 ) . روضات الجنات ، ج 7 ، ص 121 ( 4 ) . براى كسب اطلاعات بيشتر در مورد فاضل ايروانى ر . ك : اعيان الشيعه ، ج 9 ، ص 410 ؛ ريحانة الأدب ، ج 4 ، ص 278 ؛ الذريعه ، ج 1 ، ص 272 ، ج 2 ، ص 25 و ج 15 ، ص 62 ؛ معجم المؤلفين العراقيين ، ج 11 ، ص 197 ؛ لغتنامه دهخدا ، « فاضل ايروانى » ، ص 25 ؛ زندگانى و شخصيت شيخ انصارى ، ص 302 ؛ احسن الوديعه ، ج 1 ، ص 198 ؛ المآثر و الآثار ، ص 152 ؛ ماضى النجف و حاضرها ، ج 2 ، ص 56 ؛ الكنى و الألقاب ، ج 3 ، ص 8